Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Απόστολος Ιάκωβος (Αλφαίου)"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
μ (Η ταυτότητα του Ιακώβου)
μ (fr)
 
(6 ενδιάμεσες εκδόσεις από ένα χρήστη δεν εμφανίζονται)
Γραμμή 9: Γραμμή 9:
 
| Τίτλος = [[Απόστολος]]
 
| Τίτλος = [[Απόστολος]]
 
}}
 
}}
Ο '''Απόστολος Ιάκωβος''', o υιός του Αλφαίου, ήταν ένας εκ των μαθητών και [[Απόστολοι|αποστόλων]] του [[Χριστός|Ιησού Χριστού]]. Για τη δράση του και τη θέση του στην στην αρχέγονη εκκλησία δε γνωρίζουμε τίποτα, αφού η αρχαία παράδοση σιωπά<ref>Απόστολος Γλαβίνας, Οι Δώδεκα Απόστολοι, σελ. 107</ref>. Κατά το βιογράφο του Νικήτα Παφλαγόνα, έχουμε πληροφορίες πως κήρυξε το ευαγγέλιο στη Γάζα, την Ελευθερούπολη και τις γειτονικές περιοχές και υπέστη μαρτυρικό θάνατο στην Αίγυπτο και δη την πόλη Οστρακίνη. Ο ίδιος μνημονεύεται από όλους τους Ευαγγελιστές πάντοτε στην ένατη θέση του αποστολικού κύκλου και διακρίνεται σαφώς τόσο από τον έτερο [[Απόστολος Ιάκωβος (Ζεβεδαίου)|Ιάκωβο]], υιό του Ζεβεδαίου, όσο και από τον [[Ιάκωβος ο αδελφόθεος|Ιάκωβο τον αδελφόθεο]], παρά τις όποιες προσπάθειες ταυτίσεως έχουν γίνει μέχρι σήμερα<ref>Απόστολος Γλαβίνας, Οι Δώδεκα Απόστολοι, σελ. 103-107</ref>. Η μνήμη του εορτάζεται στις [[Πρότυπο:9 Οκτωβρίου|9 Οκτωβρίου]].
+
Ο '''Απόστολος Ιάκωβος''', o υιός του Αλφαίου, ήταν ένας εκ των μαθητών και [[Απόστολοι|αποστόλων]] του [[Χριστός|Ιησού Χριστού]]. Για τη δράση του και τη θέση του στην στην αρχέγονη εκκλησία δε γνωρίζουμε τίποτα, αφού η αρχαία παράδοση σιωπά<ref>Απόστολος Γλαβίνας, Οι Δώδεκα Απόστολοι, σελ. 107</ref>. Κατά το βιογράφο του Νικήτα Παφλαγόνα, κήρυξε το ευαγγέλιο στη Γάζα, την Ελευθερούπολη και τις γειτονικές περιοχές και υπέστη μαρτυρικό θάνατο στην Αίγυπτο και δη την πόλη Οστρακίνη. Ο ίδιος μνημονεύεται από όλους τους Ευαγγελιστές πάντοτε στην ένατη θέση του αποστολικού κύκλου και διακρίνεται σαφώς τόσο από τον έτερο [[Απόστολος Ιάκωβος (Ζεβεδαίου)|Ιάκωβο]], υιό του Ζεβεδαίου, όσο και από τον [[Ιάκωβος ο αδελφόθεος|Ιάκωβο τον αδελφόθεο]], παρά τις όποιες προσπάθειες ταυτίσεως έχουν γίνει μέχρι σήμερα<ref>Απόστολος Γλαβίνας, Οι Δώδεκα Απόστολοι, σελ. 103-107</ref>. Η μνήμη του εορτάζεται στις [[Πρότυπο:9 Οκτωβρίου|9 Οκτωβρίου]].
  
 
==Η ταυτότητα του Ιακώβου==
 
==Η ταυτότητα του Ιακώβου==
  
Στην [[Καινή Διαθήκη]] το όνομα Ιάκωβος, παρουσιάζεται αρκετές φορές για πρόσωπα που δρουν μέσα στα ευαγγέλια. Έτσι παρατηρούμε πως εμφανίζεται ο αδελφός του [[Ευαγγελιστής Ιωάννης|Ευαγγελιστή Ιωάννη]], που είναι υιοί του Ζεβεδαίου, ο [[Ιάκωβος ο αδελφόθεος]] καθώς και ο Ιάκωβος ο του Αλφαίου υιός, που εξετάζουμε εδώ. Συνάμα έχουμε αναφορά και στον Ιάκωβο τον πατέρα του [[Απόστολος Ιούδας|Ιούδα]] του ''Θαδδαίου ή Λεββαίου'' (''Λουκάς 6, 15''), που μερικοί μάλιστα υποθέτουν πως δεν είναι γονιός του Ιούδα, αλλά αδελφός, ταυτίζοντάς τον με τον ''"Ιάκωβο το μικρό"''. Επίσης υπάρχει και ο ''"Ιάκωβος ο μικρός"'', που είναι αδελφός του Ιωσήφ ή Ιωσή (''Ματθαίος 27, 56. Μάρκος 15, 40''), που μερικοί τον ταυτίζουν με τον Ιάκωβο τον Αδελφόθεο.
+
Στην [[Καινή Διαθήκη]] το όνομα Ιάκωβος παρουσιάζεται αρκετές φορές για πρόσωπα που δρουν μέσα στα ευαγγέλια. Έτσι παρατηρούμε πως εμφανίζεται ο αδελφός του [[Ευαγγελιστής Ιωάννης|Ευαγγελιστή Ιωάννη]], που είναι υιοί του Ζεβεδαίου, ο [[Ιάκωβος ο αδελφόθεος]] καθώς και ο Ιάκωβος ο του Αλφαίου υιός, που εξετάζουμε εδώ. Συνάμα έχουμε αναφορά και στον Ιάκωβο τον πατέρα του [[Απόστολος Ιούδας|Ιούδα]] του ''Θαδδαίου ή Λεββαίου'' (''Λουκάς 6, 15''), που μερικοί μάλιστα υποθέτουν πως δεν είναι γονιός του Ιούδα, αλλά αδελφός, ταυτίζοντάς τον με τον ''"Ιάκωβο το μικρό"''. Επίσης υπάρχει και ο ''"Ιάκωβος ο μικρός"'', που είναι αδελφός του Ιωσήφ ή Ιωσή (''Ματθαίος 27, 56. Μάρκος 15, 40''), που μερικοί τον ταυτίζουν με τον Ιάκωβο τον Αδελφόθεο.
  
Ξετυλίγοντας το κουβάρι των ταυτίσεων παρατηρούμε πως ο '''"Ιάκωβος του Αλφαίου"'', δε μπορεί να ταυτίζεται με τον ''"Ιάκωβο τον αδελφόθεο"'' και τον ''"Ιάκωβο το μικρό"'', αδελφό του Ιωσήφ. Τα δύο αυτά πρόσωπα ανήκαν στον οικογενειακό κύκλο του Ιησού και αν δεχτούμε ταύτιση, θα σήμαινε ότι τα δύο αυτά πρόσωπα, που υποτίθεται πως ταυτίζονται με τον Ιάκωβο, θα έπρεπε να είχαν δεχτεί εξ αρχής το κήρυγμα και την κλήση του Χριστού, κάτι που ρητά αναφέρει η Καινή Διαθήκη πως δε συνέβη (''Ιωάννης 7, 5''). Αλλά και ο πατέρας του Ιακώβου ονομαζόταν Αλφαίος και η μητέρα του Μαρία (Ματθαίος 27, 56. Μαρκος 15, 40. Λουκάς 24, 10), που δεν είναι άλλη από τη Μαρία του Κλωπά (Ιωάννης 19, 25), αφού το Κλωπάς αποτελεί μεταγραμματισμός του Αλφαίος από το Ελληνικό Κλέοπας, συντετμημένο του Κλεόπατρος<ref>Απόστολος Γλαβίνας, Οι Δώδεκα Απόστολοι, σελ. 104</ref>. Έτσι λοιπόν η ταύτιση με τον ''"Ιάκωβο το μικρό"'', όπως μας την μεταφέρει ο Ιερώνυμος είναι σαφώς αβέβαιη και αναμφίβολα δε μιλάμε για το ίδιο πρόσωπο<ref>Απόστολος Γλαβίνας, Οι Δώδεκα Απόστολοι, σελ. 104</ref>.
+
Ξετυλίγοντας το κουβάρι των ταυτίσεων παρατηρούμε πως ο '''"Ιάκωβος του Αλφαίου"'', δε μπορεί να ταυτίζεται με τον ''"Ιάκωβο τον αδελφόθεο"'' και τον ''"Ιάκωβο το μικρό"'', αδελφό του Ιωσήφ. Τα δύο αυτά πρόσωπα ανήκαν στον οικογενειακό κύκλο του Ιησού και αν δεχτούμε ταύτιση, θα σήμαινε ότι τα δύο αυτά πρόσωπα, που υποτίθεται πως ταυτίζονται με τον Ιάκωβο, θα έπρεπε να είχαν δεχτεί εξ αρχής το κήρυγμα και την κλήση του Χριστού, κάτι που ρητά αναφέρει η Καινή Διαθήκη πως δε συνέβη (''Ιωάννης 7, 5''). Αλλά και ο πατέρας του Ιακώβου ονομαζόταν Αλφαίος και η μητέρα του Μαρία (''Ματθαίος 27, 56. Μάρκος 15, 40. Λουκάς 24, 10''), που δεν είναι άλλη από τη Μαρία του Κλωπά (Ιωάννης 19, 25), αφού το Κλωπάς αποτελεί μεταγραμματισμός του Αλφαίος από το Ελληνικό Κλέοπας, συντετμημένο του Κλεόπατρος<ref>Απόστολος Γλαβίνας, Οι Δώδεκα Απόστολοι, σελ. 104</ref>. Έτσι λοιπόν η ταύτιση με τον ''"Ιάκωβο το μικρό"'', όπως μας την μεταφέρει ο Ιερώνυμος είναι σαφώς αβέβαιη και αναμφίβολα δε μιλάμε για το ίδιο πρόσωπο<ref>Απόστολος Γλαβίνας, Οι Δώδεκα Απόστολοι, σελ. 104</ref>.
  
 
Γενικώς η μεγαλύτερη σύγχυση προξενείται από την ταύτιση του Ιακώβου του αδελφοθέου προς τον Ιάκωβο του Αλφαίου, εξ αιτίας της αναφοράς  του [[Ιερώνυμος|Ιερώνυμου]] προς τον Ελβίδιο<ref>PL 23, 205-206</ref>. Κατά τον Ιερώνυμο ο Ιάκωβος ο αδελφόθεος άνηκε στον Αποστολικό κύκλο και είναι ο ίδιος με τον Ιάκωβο, μία παρανόηση που προέκυψε από την επιστολή του [[Απόστολος Πάυλος|Αποστόλου Παύλου]], [[Προς Γαλάτας]]. Ο [[Ηγήσιππος]] επίσης συνηγορούσε στην ίδια ταυτοποίηση<ref>Ευσέβιος, Εκκλησιαστική Ιστορία 3, 11</ref>. Η άποψη αυτή γενικά δεν επικράτησε στην εκκλησιαστική παράδοση, αλλά δε βρίσκει και σοβαρά ερείσματα. Αντιθέτως βρίσκει σοβαρά προσχώματα. Χαρακτηριστικά:
 
Γενικώς η μεγαλύτερη σύγχυση προξενείται από την ταύτιση του Ιακώβου του αδελφοθέου προς τον Ιάκωβο του Αλφαίου, εξ αιτίας της αναφοράς  του [[Ιερώνυμος|Ιερώνυμου]] προς τον Ελβίδιο<ref>PL 23, 205-206</ref>. Κατά τον Ιερώνυμο ο Ιάκωβος ο αδελφόθεος άνηκε στον Αποστολικό κύκλο και είναι ο ίδιος με τον Ιάκωβο, μία παρανόηση που προέκυψε από την επιστολή του [[Απόστολος Πάυλος|Αποστόλου Παύλου]], [[Προς Γαλάτας]]. Ο [[Ηγήσιππος]] επίσης συνηγορούσε στην ίδια ταυτοποίηση<ref>Ευσέβιος, Εκκλησιαστική Ιστορία 3, 11</ref>. Η άποψη αυτή γενικά δεν επικράτησε στην εκκλησιαστική παράδοση, αλλά δε βρίσκει και σοβαρά ερείσματα. Αντιθέτως βρίσκει σοβαρά προσχώματα. Χαρακτηριστικά:
Γραμμή 25: Γραμμή 25:
 
===Η περίπτωση της αδελφότητος με τον Ματθαίο===
 
===Η περίπτωση της αδελφότητος με τον Ματθαίο===
  
Σύμφωνα με τον Ευαγγελιστή Μάρκο ο πατέρας του [[Απόστολος Ματθαίος|Ματθαίου]] ονομαζόταν Αλφαίος (Μάρκος 2, 14). Αυτό οδηγεί μερικούς ερευνητές σε εικασίες πως τελικά ο Ιάκωβος είναι πιθανός αδελφός του Ματθαίου, άποψη που διακρίνεται ορισμένες φορές και στη λειτουργική παράδοση της εκκλησίας<ref>Γλαβίνας, ο.π., σελ. 106</ref>.
+
Σύμφωνα με τον Ευαγγελιστή Μάρκο ο πατέρας του [[Απόστολος Ματθαίος|Ματθαίου]] ονομαζόταν Αλφαίος (''Μάρκος 2, 14''). Αυτό οδηγεί μερικούς ερευνητές σε εικασίες πως τελικά ο Ιάκωβος είναι πιθανός αδελφός του Ματθαίου, άποψη που διακρίνεται ορισμένες φορές και στη λειτουργική παράδοση της εκκλησίας<ref>Γλαβίνας, ο.π., σελ. 106</ref>. Κάτι τέτοιο όμως μάλλον δε συμβαίνει, διότι αν ίσχυε είναι τουλάχιστον παράξενο ότι ενώ υπάρχει σαφής αναφορά στην αδελφότητα των Ανδρέα και Πέτρου, Ιωάννη και Ιακώβου, δεν υπάρχει αντίστοιχα στην περίπτωσή του, με το Ματθαίο<ref>Γλαβίνας, ενθ.αν., σελ.88</ref>.
  
 
==Υποσημειώσεις==
 
==Υποσημειώσεις==
Γραμμή 42: Γραμμή 42:
 
[[Κατηγορία:12 Απόστολοι|Ι]]
 
[[Κατηγορία:12 Απόστολοι|Ι]]
 
[[Κατηγορία:Μάρτυρες|Ι]]
 
[[Κατηγορία:Μάρτυρες|Ι]]
 +
[[Κατηγορία:1ος αιώνας|Ι]]
  
  
 
[[ar:يعقوب بن حلفى]]
 
[[ar:يعقوب بن حلفى]]
 
[[en:Apostle James (son of Alphaeus)]]
 
[[en:Apostle James (son of Alphaeus)]]
 +
[[fr:Apôtre Jacques (fils d'Alphée)]]
 
[[ro:Apostolul Iacov (fiul lui Alfeu)]]
 
[[ro:Apostolul Iacov (fiul lui Alfeu)]]

Τελευταία αναθεώρηση της 16:16, 21 Μαρτίου 2015

Απόστολος Ιάκωβος (υιός Αλφαίου)
James Son of Alphaeus.JPG
Ο Απόστολος Ιάκωβος, υιός του Αλφαίου
Γέννηση άγνωστο
Κοίμηση άγνωστο
Εορτασμός 9 Οκτωβρίου
Σημαντικές ημερομηνίες 49 μ.Χ. Αποστολική Σύνοδος
Τίτλος Απόστολος


Ο Απόστολος Ιάκωβος, o υιός του Αλφαίου, ήταν ένας εκ των μαθητών και αποστόλων του Ιησού Χριστού. Για τη δράση του και τη θέση του στην στην αρχέγονη εκκλησία δε γνωρίζουμε τίποτα, αφού η αρχαία παράδοση σιωπά[1]. Κατά το βιογράφο του Νικήτα Παφλαγόνα, κήρυξε το ευαγγέλιο στη Γάζα, την Ελευθερούπολη και τις γειτονικές περιοχές και υπέστη μαρτυρικό θάνατο στην Αίγυπτο και δη την πόλη Οστρακίνη. Ο ίδιος μνημονεύεται από όλους τους Ευαγγελιστές πάντοτε στην ένατη θέση του αποστολικού κύκλου και διακρίνεται σαφώς τόσο από τον έτερο Ιάκωβο, υιό του Ζεβεδαίου, όσο και από τον Ιάκωβο τον αδελφόθεο, παρά τις όποιες προσπάθειες ταυτίσεως έχουν γίνει μέχρι σήμερα[2]. Η μνήμη του εορτάζεται στις 9 Οκτωβρίου.

Η ταυτότητα του Ιακώβου

Στην Καινή Διαθήκη το όνομα Ιάκωβος παρουσιάζεται αρκετές φορές για πρόσωπα που δρουν μέσα στα ευαγγέλια. Έτσι παρατηρούμε πως εμφανίζεται ο αδελφός του Ευαγγελιστή Ιωάννη, που είναι υιοί του Ζεβεδαίου, ο Ιάκωβος ο αδελφόθεος καθώς και ο Ιάκωβος ο του Αλφαίου υιός, που εξετάζουμε εδώ. Συνάμα έχουμε αναφορά και στον Ιάκωβο τον πατέρα του Ιούδα του Θαδδαίου ή Λεββαίου (Λουκάς 6, 15), που μερικοί μάλιστα υποθέτουν πως δεν είναι γονιός του Ιούδα, αλλά αδελφός, ταυτίζοντάς τον με τον "Ιάκωβο το μικρό". Επίσης υπάρχει και ο "Ιάκωβος ο μικρός", που είναι αδελφός του Ιωσήφ ή Ιωσή (Ματθαίος 27, 56. Μάρκος 15, 40), που μερικοί τον ταυτίζουν με τον Ιάκωβο τον Αδελφόθεο.

Ξετυλίγοντας το κουβάρι των ταυτίσεων παρατηρούμε πως ο '"Ιάκωβος του Αλφαίου", δε μπορεί να ταυτίζεται με τον "Ιάκωβο τον αδελφόθεο" και τον "Ιάκωβο το μικρό", αδελφό του Ιωσήφ. Τα δύο αυτά πρόσωπα ανήκαν στον οικογενειακό κύκλο του Ιησού και αν δεχτούμε ταύτιση, θα σήμαινε ότι τα δύο αυτά πρόσωπα, που υποτίθεται πως ταυτίζονται με τον Ιάκωβο, θα έπρεπε να είχαν δεχτεί εξ αρχής το κήρυγμα και την κλήση του Χριστού, κάτι που ρητά αναφέρει η Καινή Διαθήκη πως δε συνέβη (Ιωάννης 7, 5). Αλλά και ο πατέρας του Ιακώβου ονομαζόταν Αλφαίος και η μητέρα του Μαρία (Ματθαίος 27, 56. Μάρκος 15, 40. Λουκάς 24, 10), που δεν είναι άλλη από τη Μαρία του Κλωπά (Ιωάννης 19, 25), αφού το Κλωπάς αποτελεί μεταγραμματισμός του Αλφαίος από το Ελληνικό Κλέοπας, συντετμημένο του Κλεόπατρος[3]. Έτσι λοιπόν η ταύτιση με τον "Ιάκωβο το μικρό", όπως μας την μεταφέρει ο Ιερώνυμος είναι σαφώς αβέβαιη και αναμφίβολα δε μιλάμε για το ίδιο πρόσωπο[4].

Γενικώς η μεγαλύτερη σύγχυση προξενείται από την ταύτιση του Ιακώβου του αδελφοθέου προς τον Ιάκωβο του Αλφαίου, εξ αιτίας της αναφοράς του Ιερώνυμου προς τον Ελβίδιο[5]. Κατά τον Ιερώνυμο ο Ιάκωβος ο αδελφόθεος άνηκε στον Αποστολικό κύκλο και είναι ο ίδιος με τον Ιάκωβο, μία παρανόηση που προέκυψε από την επιστολή του Αποστόλου Παύλου, Προς Γαλάτας. Ο Ηγήσιππος επίσης συνηγορούσε στην ίδια ταυτοποίηση[6]. Η άποψη αυτή γενικά δεν επικράτησε στην εκκλησιαστική παράδοση, αλλά δε βρίσκει και σοβαρά ερείσματα. Αντιθέτως βρίσκει σοβαρά προσχώματα. Χαρακτηριστικά:

  • Ο γιος του Αλφαίου εξ αρχής ήταν ένας εκ των δώδεκα, ενώ ο Ιάκωβος ο αδελφόθεος τον ακολούθησε μετά την Ανάσταση (Πράξεις 1, 14)
  • Δεν προκύπτει από κάπου ότι η Θεοτόκος Μαρία και η αδελφή της είχαν το ίδιο όνομα, ώστε να την ταυτίσουμε τη Μαρία Κλωπά. Ο ευαγγελιστής Ιωάννης δε, τη διαχωρίζει σαφώς (Ιωάννης 19, 25).
  • Ο Ιούδας, ο αδελφός του Ιησού και του Ιακώβου τον οποίο ταυτίζει ο Ιερώνυμος με τον Ιούδα Ιακώβου, διαστέλλει σαφώς τον εαυτό του από τους αποστόλους (Καθολική επιστολή Ιούδα στιχ. 17). Τέλος,
  • η εκκλησιαστική παράδοση διέκρινε και διακρίνει τους δύο Ιακώβους στο εορτολόγιο της Εκκλησίας.

Η περίπτωση της αδελφότητος με τον Ματθαίο

Σύμφωνα με τον Ευαγγελιστή Μάρκο ο πατέρας του Ματθαίου ονομαζόταν Αλφαίος (Μάρκος 2, 14). Αυτό οδηγεί μερικούς ερευνητές σε εικασίες πως τελικά ο Ιάκωβος είναι πιθανός αδελφός του Ματθαίου, άποψη που διακρίνεται ορισμένες φορές και στη λειτουργική παράδοση της εκκλησίας[7]. Κάτι τέτοιο όμως μάλλον δε συμβαίνει, διότι αν ίσχυε είναι τουλάχιστον παράξενο ότι ενώ υπάρχει σαφής αναφορά στην αδελφότητα των Ανδρέα και Πέτρου, Ιωάννη και Ιακώβου, δεν υπάρχει αντίστοιχα στην περίπτωσή του, με το Ματθαίο[8].

Υποσημειώσεις

  1. Απόστολος Γλαβίνας, Οι Δώδεκα Απόστολοι, σελ. 107
  2. Απόστολος Γλαβίνας, Οι Δώδεκα Απόστολοι, σελ. 103-107
  3. Απόστολος Γλαβίνας, Οι Δώδεκα Απόστολοι, σελ. 104
  4. Απόστολος Γλαβίνας, Οι Δώδεκα Απόστολοι, σελ. 104
  5. PL 23, 205-206
  6. Ευσέβιος, Εκκλησιαστική Ιστορία 3, 11
  7. Γλαβίνας, ο.π., σελ. 106
  8. Γλαβίνας, ενθ.αν., σελ.88

Βιβλιογραφία

  • Απόστολος Γλαβίνας, Οι Δώδεκα Απόστολοι, Τέρτιος, Κατερίνη 1993.