Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Απόστολος Βαρνάβας"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
μ (Αγία Γραφή)
μ (Αγία Γραφή)
Γραμμή 5: Γραμμή 5:
 
===[[Αγία Γραφή]]===
 
===[[Αγία Γραφή]]===
  
Το αρχικό όνομα του Αγίου Αποστόλου αυτού, ήταν Ιωσήφ ή Ιωσής και καταγόταν από την Κύπρο. Το όνομα Βαρνάβας το έλαβε από τους Αποστόλους (''Πράξεις 4, 36''), ως ερμηνεία του σπουδαίου φιλανθρωπικού και παρηγορητικού έργου που προσέφερε στους ενδεείς συνανθρώπους του (βαρ=υιός, νεβουά=προφητεία<ref>Η έννοια της προφητείας στο βιβλικό κόσμο δεν λάμβανε κατά την εποχή τη σημερινή εσφαλμένη από τη δυτική θεολογία έννοια του ανθρώπου που γνωρίζει τα μέλλοντα, αλλά κυρίως του παρηγορητή, του εκφραστή του θείου θελήματος, του ελεγκτή κατά της αδικίας και της αμαρτίας</ref>). Ο ίδιος υπήρξε [[Λευίτης]], ο οποίος συμφοίτησε με τον [[Απόστολος Παύλος|Απόστολο Παύλο]] υπό τον [[Γαμαλιήλ]], ενώ πρότερα είχε ακολουθήσει και τον [[Χριστός|Ιησού]], όντας ένας εκ των 70 μαθητών Του. Ο [[Ευαγγελιστής Μάρκος]] επίσης υπήρξε ανιψιός του, ενώ ο ίδιος ήταν πλούσιος, αλλά πούλησε όλα τα υπάρχοντά του προσφέροντάς τα στην πρώτη χριστιανική κοινότητα (''Πράξεις 4, 36'').  
+
Το αρχικό όνομα του Αγίου Αποστόλου αυτού, ήταν Ιωσήφ ή Ιωσής και καταγόταν από την Κύπρο. Το όνομα Βαρνάβας το έλαβε από τους Αποστόλους (''Πράξεις 4, 36''), ως ερμηνεία του σπουδαίου φιλανθρωπικού και παρηγορητικού έργου που προσέφερε στους ενδεείς συνανθρώπους του (βαρ=υιός, νεβουά=προφητεία<ref>Η έννοια της προφητείας στο βιβλικό κόσμο δεν λάμβανε κατά την εποχή τη σημερινή εσφαλμένη από τη δυτική θεολογία έννοια του ανθρώπου που γνωρίζει τα μέλλοντα, αλλά κυρίως του παρηγορητή, του εκφραστή του θείου θελήματος, του ελεγκτή κατά της αδικίας και της αμαρτίας</ref>). Ο ίδιος υπήρξε [[Λευίτης]], ο οποίος συμφοίτησε με τον [[Απόστολος Παύλος|Απόστολο Παύλο]] υπό τον [[Γαμαλιήλ]], ενώ πρότερα είχε ακολουθήσει και τον [[Χριστός|Ιησού]], όντας ένας εκ των 70 μαθητών Του. Ο [[Ευαγγελιστής Μάρκος]] επίσης υπήρξε ανιψιός του, ενώ ο ίδιος προερχόταν από εύπορη οικογένεια, αλλά πούλησε όλα τα υπάρχοντά του προσφέροντάς τα στην πρώτη χριστιανική κοινότητα (''Πράξεις 4, 36'').  
  
 
Μετά το θάνατο του πρωτομάρτυρα [[Στέφανος ο πρωτομάρτυρας|Στέφανου]], πολλοί Κύπριοι και Κυρήνειοι οδηγήθηκαν από την περιοχή των Ιεροσολύμων στην περιοχή της Αντιόχειας για να κηρύξουν το μήνυμα του Χριστού. Οι Απόστολοι θέλοντας να βεβαιωθούν για το έργο τους έστειλαν τον Βαρνάβα να εξακριβώσει τα γεγονότα. Η επιλογή αυτή μόνο τυχαία δεν πρέπει να εκληφθεί, καθώς εν συνεχεία έλαβε πλέον το ρόλο του Αποστόλου μακριά από την Παλαιστίνη (''Α΄ Κορινθ. 9, 5 κεξ'''). Επίσης διόλου τυχαίο είναι ότι ο ίδιος αποτέλεσε γέφυρα μεταξύ των πρώτων χριστιανών  και του Αποστόλου Παύλου, που λόγω του πρότερου διωκτικού βίου του, δεν ήταν αρχικώς ιδιαίτερα ευπρόσδεκτος στην κοινότητα.  
 
Μετά το θάνατο του πρωτομάρτυρα [[Στέφανος ο πρωτομάρτυρας|Στέφανου]], πολλοί Κύπριοι και Κυρήνειοι οδηγήθηκαν από την περιοχή των Ιεροσολύμων στην περιοχή της Αντιόχειας για να κηρύξουν το μήνυμα του Χριστού. Οι Απόστολοι θέλοντας να βεβαιωθούν για το έργο τους έστειλαν τον Βαρνάβα να εξακριβώσει τα γεγονότα. Η επιλογή αυτή μόνο τυχαία δεν πρέπει να εκληφθεί, καθώς εν συνεχεία έλαβε πλέον το ρόλο του Αποστόλου μακριά από την Παλαιστίνη (''Α΄ Κορινθ. 9, 5 κεξ'''). Επίσης διόλου τυχαίο είναι ότι ο ίδιος αποτέλεσε γέφυρα μεταξύ των πρώτων χριστιανών  και του Αποστόλου Παύλου, που λόγω του πρότερου διωκτικού βίου του, δεν ήταν αρχικώς ιδιαίτερα ευπρόσδεκτος στην κοινότητα.  

Αναθεώρηση της 23:06, 19 Ιανουαρίου 2011

Ο Απόστολος Βαρνάβας

Ο Απόστολος Βαρνάβας είναι Άγιος τη Ορθοδόξου Εκκλησίας και ένας εκ των 70 Αποστόλων του Χριστού. Ήταν Κύπριος στην καταγωγή και υπήρξε ένας εκ των πλέον δραστήριων αποστόλων, ο οποίος συνεργάστηκε στενά με τον Απόστολο Παύλο, ενώ ήταν και συγγενής του Ευαγγελιστή Μάρκου. Οι πληροφορίες για τη ζωή του που προέρχονται από την Αγία Γραφή είναι περιορισμένες, ενώ βρίθουν πληροφοριών απόκρυφες πηγές.

Ο βίος του

Αγία Γραφή

Το αρχικό όνομα του Αγίου Αποστόλου αυτού, ήταν Ιωσήφ ή Ιωσής και καταγόταν από την Κύπρο. Το όνομα Βαρνάβας το έλαβε από τους Αποστόλους (Πράξεις 4, 36), ως ερμηνεία του σπουδαίου φιλανθρωπικού και παρηγορητικού έργου που προσέφερε στους ενδεείς συνανθρώπους του (βαρ=υιός, νεβουά=προφητεία[1]). Ο ίδιος υπήρξε Λευίτης, ο οποίος συμφοίτησε με τον Απόστολο Παύλο υπό τον Γαμαλιήλ, ενώ πρότερα είχε ακολουθήσει και τον Ιησού, όντας ένας εκ των 70 μαθητών Του. Ο Ευαγγελιστής Μάρκος επίσης υπήρξε ανιψιός του, ενώ ο ίδιος προερχόταν από εύπορη οικογένεια, αλλά πούλησε όλα τα υπάρχοντά του προσφέροντάς τα στην πρώτη χριστιανική κοινότητα (Πράξεις 4, 36).

Μετά το θάνατο του πρωτομάρτυρα Στέφανου, πολλοί Κύπριοι και Κυρήνειοι οδηγήθηκαν από την περιοχή των Ιεροσολύμων στην περιοχή της Αντιόχειας για να κηρύξουν το μήνυμα του Χριστού. Οι Απόστολοι θέλοντας να βεβαιωθούν για το έργο τους έστειλαν τον Βαρνάβα να εξακριβώσει τα γεγονότα. Η επιλογή αυτή μόνο τυχαία δεν πρέπει να εκληφθεί, καθώς εν συνεχεία έλαβε πλέον το ρόλο του Αποστόλου μακριά από την Παλαιστίνη (Α΄ Κορινθ. 9, 5 κεξ'). Επίσης διόλου τυχαίο είναι ότι ο ίδιος αποτέλεσε γέφυρα μεταξύ των πρώτων χριστιανών και του Αποστόλου Παύλου, που λόγω του πρότερου διωκτικού βίου του, δεν ήταν αρχικώς ιδιαίτερα ευπρόσδεκτος στην κοινότητα.

Έτσι ο ίδιος δείχνει πλέον ιδιαίτερο ζήλο για την ανάπτυξη του χριστιανισμού και κατά την πρώτη περιοδεία περιέρχεται από την Κύπρο, τη Σαλαμίνα, την Πάφο, ενώ μόνος μαζί με τον Απόστολο Παύλο, περιέρχεται στις περιοχές της Παμφυλίας, της Πισιδίας και της Λυακονίας ιδρύοντας χριστιανικές κοινότητες. Εν συνεχεία παρατηρούμε πως υπήρξε εκ των πρωτοστατών του προβλήματος της εισδοχής των εθνικών, διατηρώντας διαφορετική στάση από τον Παύλο, ο οποίος λόγω της διφορούμενης στάσης του στο θέμα αυτό τον έψεξε (Γαλάτας 2, 12). Τελικά οι δύο στενοί φίλοι, Παύλος και Βαρνάβας θα αποχωριστούν εξ αιτίας τις διαφωνίας τους να περιλάβουν το Ιωάννη Μάρκο στη νέα περιοδεία τους, ο οποίος κατά την πρώτη έχοντας δειλιάσει, επέστρεψε στην πατρίδα του (Πράξεις 15, 35). Τελικά μετά του Ιωάννη Μάρκου επισκέφτηκε την Κύπρο, όπου εκεί πλέον χάνονται οποιεσδήποτε άλλες σύγχρονες μαρτυρίες.

Απόκρυφες μαρτυρίες

Υποσημειώσεις

  1. Η έννοια της προφητείας στο βιβλικό κόσμο δεν λάμβανε κατά την εποχή τη σημερινή εσφαλμένη από τη δυτική θεολογία έννοια του ανθρώπου που γνωρίζει τα μέλλοντα, αλλά κυρίως του παρηγορητή, του εκφραστή του θείου θελήματος, του ελεγκτή κατά της αδικίας και της αμαρτίας

Πηγές

  • Τσολακίδης Χρήστος, "Αγιολόγιο της Ορθοδοξίας", Χ.Δ. Τσολακίδης, Αθήνα 2001.
  • Λήμμα Βαρνάβας, ΘΗΕ, τόμος 3ος, Αθήνα, 1962-1968.