Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Απόδειπνον"
μ |
|||
| Γραμμή 1: | Γραμμή 1: | ||
| − | '''Απόδειπνον''', καλείται η ακολουθία που διαβάζεται μετά το δείπνο και η οποία συνίσταται εκ διαφόρων ψαλμών, τροπαρίων και δεήσεων, δια των οποίων ο πιστός ευχαριστεί και δοξολογεί τον Ύψιστο | + | '''Απόδειπνον''', καλείται η ακολουθία που διαβάζεται μετά το δείπνο και η οποία συνίσταται εκ διαφόρων ψαλμών, τροπαρίων και δεήσεων, δια των οποίων ο πιστός ευχαριστεί και δοξολογεί τον Ύψιστο για τα αγαθά που του παρασχέθηκαν. Συγχρόνως δέεται να του παρασχεθούν κατά τον ύπνο, ανάπαυση σώματος και ψυχής. Το ''Απόδειπνο'' χωρίζεται σε δύο λειτουργικούς τύπους. Το ''μικρό Απόδειπνο'', το οποίο διαβάζεται καθ’ εκάστην, συνήθως προ του ύπνου, και το μέγα, το οποίο διαβάζεται ή ψάλλεται, γι΄ αυτό καλείται και ''ασματικόν'', κατά τις ημέρες των νηστειών και ιδιαιτέρως την [[Μεγάλη Τεσσαρακοστή]] αλλά και άλλες τακτικές υπό της Εκκλησίας ημέρες. |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
== Βιβλιογραφία == | == Βιβλιογραφία == | ||
Αναθεώρηση της 11:49, 16 Οκτωβρίου 2008
Απόδειπνον, καλείται η ακολουθία που διαβάζεται μετά το δείπνο και η οποία συνίσταται εκ διαφόρων ψαλμών, τροπαρίων και δεήσεων, δια των οποίων ο πιστός ευχαριστεί και δοξολογεί τον Ύψιστο για τα αγαθά που του παρασχέθηκαν. Συγχρόνως δέεται να του παρασχεθούν κατά τον ύπνο, ανάπαυση σώματος και ψυχής. Το Απόδειπνο χωρίζεται σε δύο λειτουργικούς τύπους. Το μικρό Απόδειπνο, το οποίο διαβάζεται καθ’ εκάστην, συνήθως προ του ύπνου, και το μέγα, το οποίο διαβάζεται ή ψάλλεται, γι΄ αυτό καλείται και ασματικόν, κατά τις ημέρες των νηστειών και ιδιαιτέρως την Μεγάλη Τεσσαρακοστή αλλά και άλλες τακτικές υπό της Εκκλησίας ημέρες.
Βιβλιογραφία
- Ιωάννης Ε. Μεσολωράς, «Συμβολική της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας», Τόμος Β’, Εν Αθήναις 1904.
