Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Αντίλυτρο"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
(Βασικά προβλήματα της δικανικής θέσεως περί Αντιλύτρου)
Γραμμή 3: Γραμμή 3:
 
Πάντως, η χρήση της λέξεως ''λύτρον'' ''"παρέσχον το έδαφος προς γένεσιν του προβλήματος της απολυτρώσεως του ανθρώπου διά του αίματος του Χριστού πληρωθέντος ως λύτρου"''<ref>Θ.Η.Ε., ό.π., στ. 420.</ref>.
 
Πάντως, η χρήση της λέξεως ''λύτρον'' ''"παρέσχον το έδαφος προς γένεσιν του προβλήματος της απολυτρώσεως του ανθρώπου διά του αίματος του Χριστού πληρωθέντος ως λύτρου"''<ref>Θ.Η.Ε., ό.π., στ. 420.</ref>.
  
Κατά τη δυτική [[Σχολαστικισμός|σχολαστική]] θεώρηση, το ''αντίλυτρο'' θεωρείται το ''αντίτιμο'' που ''πλήρωσε'' ο [[Ιησούς Χριστός]] πάνω στο [[Σταυρός|σταυρό]], ώστε να ελευθερωθεί ο άνθρωπος από το [[Θάνατος|θάνατο]]. Άποψη που αντιτίθεται στην ορθόδοξη παράδοση.
+
Κατά τη δυτική [[Σχολαστικισμός|σχολαστική]] θεώρηση, ''αντίλυτρο'' θεωρείται το ''αντίτιμο'' που ''πλήρωσε'' ο [[Ιησούς Χριστός]] πάνω στο [[Σταυρός|σταυρό]], ώστε να ελευθερωθεί ο άνθρωπος από το [[Θάνατος|θάνατο]]. Άποψη που αντιτίθεται στην ορθόδοξη παράδοση.
 +
 
 +
{{επέκταση}}
  
 
==Υποσημειώσεις==
 
==Υποσημειώσεις==

Αναθεώρηση της 12:21, 20 Μαρτίου 2008

Η λέξη Αντίλυτρον σημαίνει "αυτό που δίνεται αντί λύτρων, αντίτιμο για τη λύτρωση"[1]. Αν και συναντάται μία μόνο φορά στην Καινή Διαθήκη (Α' Τιμ. 2:6[2]) εντούτοις εκφράζει την ίδια έννοια με "το λύτρον αντί πολλών εν Ματθ. 20:28[3] και Μαρκ. 10:45[4] " [5]. Δεδομένου ότι "ουδαμού της Κ.Δ. η λέξις "απολύτρωσις" απαντά εν τη αρχική αυτής σημασία, της διά λύτρων απελευθερώσεως, αλλά πάντοτε εν τη σημασία της απαλλαγής από δεινών (Λουκ. κα' 28, Ρωμ. η' 23)"[6] η Ορθόδοξη Θεολογία αποδέχεται ότι "η πράξις της λυτρώσεως έχει την έννοιαν της χάριτος...εξ αγάπης"[7].

Πάντως, η χρήση της λέξεως λύτρον "παρέσχον το έδαφος προς γένεσιν του προβλήματος της απολυτρώσεως του ανθρώπου διά του αίματος του Χριστού πληρωθέντος ως λύτρου"[8].

Κατά τη δυτική σχολαστική θεώρηση, αντίλυτρο θεωρείται το αντίτιμο που πλήρωσε ο Ιησούς Χριστός πάνω στο σταυρό, ώστε να ελευθερωθεί ο άνθρωπος από το θάνατο. Άποψη που αντιτίθεται στην ορθόδοξη παράδοση.


Το παρόν λήμμα ή τμήμα του χρήζει επέκτασης (δηλ., περισσότερες πληροφορίες). Μπορείτε να βοηθήσετε το OrthodoxWiki επεκτείνοντάς το.

Υποσημειώσεις

  1. λήμμ. "Αντίλυτρον", Μέγα Λεξικό της Ελληνικής Γλώσσας, εκδ. Πάπυρος, ΑΘήνα 2005.
  2. "ο δούς εαυτόν αντίλυτρον υπέρ πάντων".
  3. "ώσπερ ο υιός τού ανθρώπου ουκ ήλθε διακονηθήναι, αλλά διακονήσαι καί δούναι τήν ψυχήν αυτού λύτρον αντί πολλών".
  4. "καί γάρ ο υιός τού ανθρώπου ουκ ήλθε διακονηθήναι, αλλά διακονήσαι, καί δούναι τήν ψυχήν αυτού λύτρον αντί πολλών".
  5. Τρεμπέλας Ν. Παν., Υπόμνημα εις τας Επιστολάς της Κ. Διαθήκης, τόμ. Β', 4η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1993, σελ. 354Α.
  6. Παν. Δημητρόπουλος, "Λύτρων, περί, θεωρία", Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια (Θ.Η.Ε.), τόμ. 08, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1966, στ. 421.
  7. Βούλγαρης Σπ. Χρήστος, Υπόμνημα εις τας Καθολικάς Επιστολάς του Αποστόλου Πέτρου, 6η έκδ., εκδ. Κ. & Π. Σμπίλιας ΑΕΒΕ, Αθήνα 1996, σελ. 123.
  8. Θ.Η.Ε., ό.π., στ. 420.