Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Ώρες"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
μ
Γραμμή 1: Γραμμή 1:
 
{{Λειτουργική}}
 
{{Λειτουργική}}
'''Ώρες''', ονομάζεται  η ακολουθία που διαβάζεται κάθε τρεις ώρες, ώστε η ημέρα, ανατολή - δύση ηλίου (δωδεκάωρο), να διαιρείται σε τέσσερις Ώρες: Α΄, Γ΄, ς΄, Θ΄. Η Α΄ (ανατολή) περιέχει Ψαλμούς , Τροπάρια και την  Ευχή: «Χριστέ, το φως το αληθινόν…». Η  Γ΄ είναι αφιερωμένη στο Άγιο Πνεύμα, που κατήλθε στους Μαθητές την Γ΄ ώρα, στις 9 π.μ. περίπου. Η ς΄ είναι αφιερωμένη στη Σταύρωση του Κυρίου, που έγινε στις 12 μ. Η Θ΄ είναι αφιερωμένη στο Θάνατο του Κυρίου, που έγινε στις 3 μ.μ. - Ακολουθεί και πάλι ο Εσπερινός, 6 μ.μ. - Έτσι όλο το 24ωρο<ref>Ο ημερήσιος αυτός κύκλος είναι δημιούργημα κυρίως των Μοναχών και τηρείται στα Μοναστήρια, ώστε η επικοινωνία με τον Κύριο να είναι αδιάλειπτη και  ακοίμητη. </ref> εξαγιάζεται και αφιερώνεται στο Δημιουργό και Εσταυρωμένο και Αναστάντα Λυτρωτή.
+
'''Ώρες''', ονομάζονται τέσσερις ιερές ακολουθίες οι οποίες τελούνται προς αγιασμό των ισάριθμων βασικών ωρών, στις οποίες είχε διαιρεθεί η ημέρα από τη ρωμαϊκή εποχή<ref>"Ώραι"'', ''Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια'', τόμ. 12, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1968, στ. 570.</ref>. Αυτές διαβάζονται κάθε τρεις ώρες, ώστε η ημέρα, ανατολή - δύση ηλίου (δωδεκάωρο), να διαιρείται ως εξής:
  
 +
:Α΄ ώρα<br>
 +
:Γ΄ ώρα<br>
 +
:ΣΤ' ώρα<br>
 +
:Θ΄ ώρα.
  
 +
Η Α΄ (ανατολή) περιέχει [[Ψαλμοί|Ψαλμούς]], [[Τροπάριο|Τροπάρια]] και την ευχή: «''Χριστέ, το φως το αληθινόν...''». Η Γ΄ είναι αφιερωμένη στο [[Άγιο Πνεύμα]], που κατήλθε στους Μαθητές την Γ΄ ώρα, στις 9 π.μ. περίπου. Η ΣΤ΄ είναι αφιερωμένη στη [[Σταυρός|Σταύρωση]] του [[Χριστός|Κυρίου]], που έγινε στις 12 μ. Η Θ΄ είναι αφιερωμένη στο Θάνατο του [[Χριστός|Κυρίου]], που έγινε στις 3 μ.μ. - Ακολουθεί και πάλι ο [[Εσπερινός]], 6 μ.μ. -
  
== Υποσημειώσεις ==
+
Ο ημερήσιος αυτός κύκλος τηρείται ιδιαιτέρως στα [[Μοναστήρι|Μοναστήρια]], ώστε η επικοινωνία με τον Κύριο να είναι αδιάλειπτη και ακοίμητη και όλο το 24ωρο να εξαγιάζεται και να αφιερώνεται στο Δημιουργό και Εσταυρωμένο και [[Ανάσταση|Αναστάντα]] [[Λύτρωση|Λυτρωτή]].
<div style="font-size:85%; -moz-column-count:2; column-count:2;"><references/></div>
 
  
== Βιβλιογραφία ==
+
==Υποσημειώσεις==
 +
<div style="font-size: 85%"><references/></div>
  
 +
==Βιβλιογραφία==
 
*Ιωάννης Ε. Μεσολωράς, «''Συμβολική της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας''», Τόμος Β’, Εν Αθήναις 1904.
 
*Ιωάννης Ε. Μεσολωράς, «''Συμβολική της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας''», Τόμος Β’, Εν Αθήναις 1904.
  
  
 
[[Κατηγορία:Λειτουργική|Ω]]
 
[[Κατηγορία:Λειτουργική|Ω]]

Αναθεώρηση της 17:15, 17 Οκτωβρίου 2008

Ορθόδοξη Λειτουργική
Θεία Λειτουργία
Θεία Λειτουργία του Χρυσοστόμου
Θεία Λειτουργία του Βασιλείου
Θεία Λειτουργία του Ιακώβου
Προηγιασμένη
Καθημερινές Ακολουθίες
Εσπερινός | Απόδειπνον | Μεσονυκτικό
Όρθρος | Ώρες
Ετήσιες Ακολουθίες
Ακάθιστος Ύμνος | Παράκληση
Μεγάλος Αγιασμός | Αρτοκλασία
Έκτακτες Ακολουθίες
Βάπτισμα | Χρίσμα | Γάμος
Χειροτονία | Ευχέλαιο
Μνημόσυνο | Μικρός Αγιασμός

Ώρες, ονομάζονται τέσσερις ιερές ακολουθίες οι οποίες τελούνται προς αγιασμό των ισάριθμων βασικών ωρών, στις οποίες είχε διαιρεθεί η ημέρα από τη ρωμαϊκή εποχή[1]. Αυτές διαβάζονται κάθε τρεις ώρες, ώστε η ημέρα, ανατολή - δύση ηλίου (δωδεκάωρο), να διαιρείται ως εξής:

Α΄ ώρα
Γ΄ ώρα
ΣΤ' ώρα
Θ΄ ώρα.

Η Α΄ (ανατολή) περιέχει Ψαλμούς, Τροπάρια και την ευχή: «Χριστέ, το φως το αληθινόν...». Η Γ΄ είναι αφιερωμένη στο Άγιο Πνεύμα, που κατήλθε στους Μαθητές την Γ΄ ώρα, στις 9 π.μ. περίπου. Η ΣΤ΄ είναι αφιερωμένη στη Σταύρωση του Κυρίου, που έγινε στις 12 μ. Η Θ΄ είναι αφιερωμένη στο Θάνατο του Κυρίου, που έγινε στις 3 μ.μ. - Ακολουθεί και πάλι ο Εσπερινός, 6 μ.μ. -

Ο ημερήσιος αυτός κύκλος τηρείται ιδιαιτέρως στα Μοναστήρια, ώστε η επικοινωνία με τον Κύριο να είναι αδιάλειπτη και ακοίμητη και όλο το 24ωρο να εξαγιάζεται και να αφιερώνεται στο Δημιουργό και Εσταυρωμένο και Αναστάντα Λυτρωτή.

Υποσημειώσεις

  1. "Ώραι", Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια, τόμ. 12, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1968, στ. 570.

Βιβλιογραφία

  • Ιωάννης Ε. Μεσολωράς, «Συμβολική της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας», Τόμος Β’, Εν Αθήναις 1904.