Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Άγιο Ποτήριο"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
μ (interwiki mk)
 
(4 ενδιάμεσες εκδόσεις από 2 χρήστες δεν εμφανίζονται)
Γραμμή 1: Γραμμή 1:
 
[[Image:Chalice.jpg|200px|right|thumb|Το Ιερό Δισκοπότηρο]]
 
[[Image:Chalice.jpg|200px|right|thumb|Το Ιερό Δισκοπότηρο]]
Λέγεται και "Δισκοπότηρο". Είναι μεταλλικό ποτήρι με ψηλή βάση. Το Δισκοπότηρο συμβολίζει το Ποτήριο του Μυστικού Δείπνου. Η Εκκλησία μας πιστεύει ότι ο ιερέας σαν άλλος μαθητής του Κυρίου κοινωνεί από   Αυτόν και από τα χέρια Του παίρνει το Δισκοπότηρο, για να κοινωνήσει τους χριστιανούς. Η ευχή, που προηγείται του "πρόσχωμεν τα άγια τοις αγίοις" λέει χαρακτηριστικά: "Και κατάξίωσον τη κραταιά σου χειρί μεταδούναι ημίν του αχράντου Σώματός σου και του τιμίου Αίματος και δι' ημών παντί τω λαώ". (Δηλαδή: Και κάνε μας άξιους με το ισχυρό σου χέρι να μεταδώσεις σε μας το άχραντο Σώμα  σου και το τίμιο Αίμα και από μας σ' όλο το λαό).
+
'''Άγιο Ποτήριο'' ή ''Δισκοπότηρο'', ονομάζεται το μεταλλικό ποτήρι με ψηλή βάση με το οποίο μεταδίδονται τα ''[[Θεία Ευχαριστία|άχραντα μυστήρια]]'' της εκκλησίας μας. Το ''Δισκοπότηρο'' συμβολίζει το Ποτήριο του [[Μυστικός Δείπνος|Μυστικού Δείπνου]] όταν και ο Ιησούς Χριστός προεικόνισε το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, εις ανάμνηση της σωτηριώδους θυσίας του. Η Εκκλησία μας πιστεύει, πως ο ιερέας σαν άλλος μαθητής του Κυρίου κοινωνοί από ''Αυτόν'' και από τα χέρια Του, παίρνει το ''Δισκοπότηρο'', για να κοινωνήσει τους χριστιανούς. Η ευχή, που προηγείται προ του κλεισίματος της [[Ωραία πύλη|Ωραίας Πύλης]] με της ευχή «''πρόσχωμεν τα άγια τοις αγίοις''» αναφέρει χαρακτηριστικά: «''Και κατάξίωσον τη κραταιά σου χειρί μεταδούναι ημίν του αχράντου Σώματός σου και του τιμίου Αίματος και δι' ημών παντί τω λαώ''», ήτις «''Και κάνε μας άξιους με το ισχυρό σου χέρι να μεταδόσεις σε μας το άχραντο Σώμα  σου και το τίμιο Αίμα και από μας σ' όλο το λαό''».
  
Μέσα σ' αυτό κατά την τελετή της προσκομιδής ο λειτουργός χύνει κρασί με λίγο νερό για να καθαγιασθεί (μεταβληθεί) σε αίμα Χριστού. Συγχρόνως λέει τα ακόλουθα αγιογραφικά λόγια (Ιω.19/ιθ: 34): "Εις των στρατιωτών λόγχη την πλευράν αυτού ένυξε· και ευθέως εξήλθεν  αίμα και ύδωρ...". (Δηλαδή: Ένας από τους στρατιώτες με λόγχη την πλευρά Του τρύπησε και αμέσως βγήκε αίμα και νερό). Έτσι, λοιπόν, το κρασί και το νερό συμβολίζουν το αίμα και το ύδωρ που βγήκε από την πλευρά του Κυρίου στον Σταυρό, όταν κεντήθηκε (τρυπήθηκε) με τη λόγχη, για να διαπιστωθεί ο πιθανός θάνατός Του.
+
Στο Δισκοπότηρο κατά την τελετή της [[προσκομιδή]]ς, ο λειτουργός εκχύνει οίνο με λίγο νερό για να καθαγιαστεί-μετουσιωθεί σε αίμα Χριστού. Συγχρόνως αναφέρει τους ακόλουθους λόγους παρμένους από το ''Ιω.19/ιθ: 34'' «''Εις των στρατιωτών λόγχη την πλευράν αυτού ένυξε• και ευθέως εξήλθεν  αίμα και ύδωρ...''». Έτσι,ο οίνος και το νερό συμβολίζουν το αίμα και το ύδωρ που βγήκε από την πλευρά του Κυρίου στον Σταυρό, όταν κεντήθηκε (τρυπήθηκε) με τη λόγχη, για να διαπιστωθεί ο πιθανός θάνατός Του.
  
Το Αίμα του Μυστικού Δείπνου έχει άμεση σχέση με το Αίμα που χύθηκε επάνω στον Σταυρό. Αυτό φαίνεται καθαρά απ' τα λόγια του Κυρίου στον Μυστικό Δείπνο (Ματθ. 26/ κστ: 27-28): "πίετε εξ αυτού πάντες· τούτο γαρ εστι το αίμά μου το της καινής διαθήκης το περί πολλών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών". (Δηλαδή: Πιείτε απ' αυτό όλοι, γιατί αυτό είναι το Αίμα μου,  που επισφραγίζει την Καινή (Νέα) Διαθήκη, το οποίο για χάρη όλων χύνεται θυσιαζόμενο για τη συγχώρεση των αμαρτιών).
+
Το Αίμα του Μυστικού Δείπνου έχει άμεση σχέση με το Αίμα της σταυρικής θυσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, επάνω στον Σταυρό. Αυτό γίνεται αντιληπτό από τα λόγια του Κυρίου στον Μυστικό Δείπνο: «''πίετε εξ αυτού πάντες• τούτο γαρ εστι το αίμά μου το της καινής διαθήκης το περί πολλών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών'.
  
Στή θυσία της γιορτής του Εξιλασμού της Παλαιάς Διαθήκης μία φορά τον χρόνο ο Αρχιερέας εισερχόταν στα Άγια των Αγίων και έχυνε αίμα πάνω στη χρυσή πλάκα, το Ιλαστήριο, που κάλυπτε την Κιβωτό της  Διαθήκης, και ζητούσε από τον Θεό τη συγχώρεση των αμαρτιών του λαού. Στή θυσία πάνω στον Σταυρό ο Χριστός έχυσε το τίμιο Αίμα Του για την άφεση των αμαρτιών όλων των ανθρώπων.
+
Στη θυσία της γιορτής του Εξιλασμού της Παλαιάς Διαθήκης μία φορά τον χρόνο ο Αρχιερέας εισερχόταν στα Άγια των Αγίων και εξέρρεε αίμα πάνω στο Ιλαστήριο, που κάλυπτε την Κιβωτό της  Διαθήκης και ζητούσε από τον Θεό τη συγχώρεση των αμαρτιών του λαού. Στή θυσία πάνω στον [[Σταυρός|Σταυρό]] ο Χριστός, αντιστοίχως, έχυσε το ''Τίμιο Αίμα'' Του για την άφεση των αμαρτιών της ανθρωπότητας.
  
 
== Πηγές ==
 
== Πηγές ==
Γραμμή 15: Γραμμή 15:
  
 
[[en:Chalice]]
 
[[en:Chalice]]
 +
[[mk:Путир]]
 +
[[ro:Potirul]]

Τελευταία αναθεώρηση της 16:32, 26 Μαρτίου 2011

Το Ιερό Δισκοπότηρο

'Άγιο Ποτήριο ή Δισκοπότηρο, ονομάζεται το μεταλλικό ποτήρι με ψηλή βάση με το οποίο μεταδίδονται τα άχραντα μυστήρια της εκκλησίας μας. Το Δισκοπότηρο συμβολίζει το Ποτήριο του Μυστικού Δείπνου όταν και ο Ιησούς Χριστός προεικόνισε το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, εις ανάμνηση της σωτηριώδους θυσίας του. Η Εκκλησία μας πιστεύει, πως ο ιερέας σαν άλλος μαθητής του Κυρίου κοινωνοί από Αυτόν και από τα χέρια Του, παίρνει το Δισκοπότηρο, για να κοινωνήσει τους χριστιανούς. Η ευχή, που προηγείται προ του κλεισίματος της Ωραίας Πύλης με της ευχή «πρόσχωμεν τα άγια τοις αγίοις» αναφέρει χαρακτηριστικά: «Και κατάξίωσον τη κραταιά σου χειρί μεταδούναι ημίν του αχράντου Σώματός σου και του τιμίου Αίματος και δι' ημών παντί τω λαώ», ήτις «Και κάνε μας άξιους με το ισχυρό σου χέρι να μεταδόσεις σε μας το άχραντο Σώμα σου και το τίμιο Αίμα και από μας σ' όλο το λαό».

Στο Δισκοπότηρο κατά την τελετή της προσκομιδής, ο λειτουργός εκχύνει οίνο με λίγο νερό για να καθαγιαστεί-μετουσιωθεί σε αίμα Χριστού. Συγχρόνως αναφέρει τους ακόλουθους λόγους παρμένους από το Ιω.19/ιθ: 34 «Εις των στρατιωτών λόγχη την πλευράν αυτού ένυξε• και ευθέως εξήλθεν αίμα και ύδωρ...». Έτσι,ο οίνος και το νερό συμβολίζουν το αίμα και το ύδωρ που βγήκε από την πλευρά του Κυρίου στον Σταυρό, όταν κεντήθηκε (τρυπήθηκε) με τη λόγχη, για να διαπιστωθεί ο πιθανός θάνατός Του.

Το Αίμα του Μυστικού Δείπνου έχει άμεση σχέση με το Αίμα της σταυρικής θυσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, επάνω στον Σταυρό. Αυτό γίνεται αντιληπτό από τα λόγια του Κυρίου στον Μυστικό Δείπνο: «πίετε εξ αυτού πάντες• τούτο γαρ εστι το αίμά μου το της καινής διαθήκης το περί πολλών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών».

Στη θυσία της γιορτής του Εξιλασμού της Παλαιάς Διαθήκης μία φορά τον χρόνο ο Αρχιερέας εισερχόταν στα Άγια των Αγίων και εξέρρεε αίμα πάνω στο Ιλαστήριο, που κάλυπτε την Κιβωτό της Διαθήκης και ζητούσε από τον Θεό τη συγχώρεση των αμαρτιών του λαού. Στή θυσία πάνω στον Σταυρό ο Χριστός, αντιστοίχως, έχυσε το Τίμιο Αίμα Του για την άφεση των αμαρτιών της ανθρωπότητας.

Πηγές

  • «Στοιχεία Ορθόδοξης Λατρείας», Έκδοσις Ιεράς Μονής Παναγίας Παραμυθίας, Ρόδος