Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Εξέλιξη"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
μ
μ (Πρόσθετη ανάγνωση: en)
Γραμμή 12: Γραμμή 12:
  
 
== Πρόσθετη ανάγνωση ==
 
== Πρόσθετη ανάγνωση ==
 
 
<div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: calibri;">
 
<div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: calibri;">
 
* [http://www.exeldim.bravehost.com Εξελικτική Δημιουργία]. Ιστοσελίδα Ελλήνων Ορθοδόξων Συμβατιστών
 
* [http://www.exeldim.bravehost.com Εξελικτική Δημιουργία]. Ιστοσελίδα Ελλήνων Ορθοδόξων Συμβατιστών
Γραμμή 30: Γραμμή 29:
  
 
[[Κατηγορία:Θεολογία]]
 
[[Κατηγορία:Θεολογία]]
 +
 +
[[en:Evolution]]

Αναθεώρηση της 19:56, 30 Μαΐου 2008

Ο όρος εξέλιξη αναφέρεται ως κοινή ονομασία μιας σειράς επιστημονικών θεωριών οι οποίες αποσκοπούν στο να εξηγήσουν, αφενός την φαινομενική ομοιότητα των διαφόρων ειδών καθώς επίσης και την μετέπειτα εμφάνιση πολυπλοκότερων ειδών, από τα καταγεγραμμένα απολιθώματα. Έτσι, με τον όρο «εξέλιξη» υποδηλώνεται η θεωρία πως κάθε μορφή επίγειας ζωής έχει κοινή γενεαλογία, η αρχή της οποίας μπορεί να εντοπισθεί σε ένα μοναδικό είδος.

Οι Ορθόδοξες απόψεις μπορούν να ομαδοποιηθούν σε δύο μεγάλες κατηγορίες, τις οποίες θα μπορούσαμε να χαρακτηρίσουμε με τους όρους, «Συμβατιστές» και «Ασυμβατιστές».

  • Οι «Συμβατιστές» υποστηρίζουν πως η Επιστήμη και η Θεολογία είναι συμβατοί τομείς και θεωρούν πως αποτελούν συμπληρωματικές αποκαλύψεις του Θεού. Δεδομένου ότι ο Θεός είναι η πηγή, και της Δικής Του, συγκεκριμένης αποκάλυψης του Εαυτού Του μέσα στην Χριστιανική θρησκεία, αλλά και η πηγή της γενικότερης αποκάλυψης του Εαυτού Του μέσα στη Φύση, τότε τα ευρήματα της Επιστήμης και της Θεολογίας δεν γίνεται εκ των πραγμάτων να είναι αντιφατικά˙ οι τυχόν αντιφάσεις πρέπει να είναι απλώς φαινομενικές, και η επίλυσή τους (που θα είναι πιστή στην αλήθεια της αποκάλυψης του Θεού), εφικτή.
  • Οι «Ασυμβατιστές» υποστηρίζουν πως είναι εφικτό, η Επιστήμη να είναι ασύμβατη με την πίστη. Συνήθως ισχυρίζονται, είτε πως η Επιστήμη βασίζεται φιλοσοφικά σε ένα είδος νατουραλισμού, ή πως η συγκεκριμένη αποκάλυψη του Θεού είναι αλάθητη, και ως εκ τούτου υπερισχύει των ευρημάτων της ανθρώπινης λογικής, σε περίπτωση τυχόν διαφωνίας ανάμεσα στους δύο τομείς. Αυτό συχνά στηρίζεται σε μια εκ προοιμίου καχυποψία προς την ικανότητα της ανθρώπινης λογικής να φτάνει σε αξιόπιστα συμπεράσματα.

Πηγές

Πρόσθετη ανάγνωση