Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
→Αποδοχή και συνέχεια
Παρά το δυσνόητο της διδασκαλίας του, ο Βασιλειδιανισμός βρήκε ιδιαίτερη ανταπόκριση στην περιοχή της [[Αλεξάνδρεια|Αλεξάνδρειας]]. Εξαιτίας όμως του δυσνόητου χαρακτήρα της διδασκαλίας του, αλλά και της σιγής που επικρατούσε ανάμεσα στους ακολούθους του γνωστικού αυτού συστήματος, παρερμηνεύτηκε και σε πολλά σημεία. Η επιστημονική κοινότητα διχάζεται ακόμα και σήμερα για το ποια ήταν η ακριβής θεολογική πρόταση του Βασιλείδη. Σε κάθε περίπτωση όμως ο Βασιλείδης, κατάφερε να δώσει μια φιλοσοφική ερμηνεία της ανώτερης δυνάμεως και της υπάρξεως του κόσμου<ref>Κωνσταντίνος Σκουτέρης, «''Ιστορία Δογμάτων''», σελίς 308</ref>.
==Ισίδωρος==Ο '''Ισίδωρος''' ήταν [[Γνωστικισμός|Γνωστικός]] φιλόσοφος και γιος , μαθητής και συνεχιστής ''Βασιλείδη''. Είναι γνωστά τρία έργα του Βασιλείδη, Ισίδωροςόχι όμως και η δράση του<ref>Οι πληροφορίες για τον Ισίδωρο και το έργο του από τα: '''1.''' Χρήστου Παναγιώτης, ''Ελληνική Πατρολογία'', τόμ. Β΄, 3η έκδ., Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2005 (c1978), σελ. 152 και '''2.''' Παπαδόπουλος Γ. Στυλιανός, ''Πατρολογία'', τόμ. Α΄, έκδ. 4η, Αθήνα 2000, σελ. 198.</ref>. Τα έργα αυτά τα οποία μνημονεύονται από τον [[Κλήμης Αλεξανδρείας|Κλήμη Αλεξανδρείας]] στο έργο του ''Στρωματείς'', ήταν ο άμεσος συνεχιστής είναι: :'''α.''' ''Περί προσφυούς ψυχής'': διατύπωση της διδασκαλίας περί δύο μερών της ψυχής του έργου ''αγαθού'' και του''πονηρού'', ενώ πρέπει κατά το πρότυπο των προγενέστερων ''Πυθαγορείων'' και των μεταγενέστερων ''Μανιχαίων''. Η ύπαρξη όμως του ''πονηρού'' μέρους δεν θα έπρεπε να αναφερθεί πως κάθε 6 με 10 Ιανουαρίου τελείτο η εορτή αποτελεί δικαιολογία για την εκτροπή προς την αμαρτία. :'''β.''' ''Εξηγητικά του προφήτου Παρχόρ'': έργο αναφερόμενο στον προφήτη ''Παρχόρ'' της Θεοφάνειας σχολής του Χριστού και ''Βασιλείδη'', από το οποίο σώζονται τρία αποσπάσματα αναφερόμενα στην υποκλοπή της αλήθειας που εξέφρασαν οι ιουδαίοι προφήτες από τους Έλληνες φιλοσόφους. Από αυτά προκύπτει το συμπέρασμα ότι ο ''Ισίδωρος'' τιμούσε τους προφήτες της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]]. :'''γ.''' ''Ηθικά'': έργο στο οποίο εξετάζονται προβλήματα σχετικά με τη γενετήσια ορμή, η εγκατοίκησή του στο σώμα του Ιησούοποία αποτελεί φυσική αλλά όχι αναγκαία ορμή.
==Παρατηρήσεις==