Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
καμία σύνοψη επεξεργασίας
Με τον όρο '''Δευτεροκανονικά''' ή '''Αναγινωσκόμενα''', προσδιορίζουμε δέκα από τα σαράντα εννέα ''"κανονικά βιβλία"''<ref>Χαστούπης Π. Αθανάσιος, 'Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην', εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, 1986, σελ. 434.</ref> της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]], τα οποία ''"περιέλαβε ως ιερά...η Αλεξανδρινή ευρύτερη ελληνική [[Βίβλος]] των [[Μετάφραση των Εβδομήκοντα|Ο']]"'', όχι όμως και η [[Τανάκ|''"Εβραϊκή Βίβλος"'']]<ref>Αγουρίδης Σάββας, ''Ιστορία της Θρησκείας του Ισραήλ'', Ελληνικά Γράμματα,Αθηνα 1995, σελ. 308.</ref>.
Για τις εκκλησίες ομολογίες που τα ενσωματώνουν στον [[Βιβλικός κανόνας|κανόνα]] τους, τα βιβλία αυτά δεν αποτελούν ''"δευτερεύουσας αξίας βιβλία, που υπολείπονται ως προς τη θεοπνευστία και την αυθεντία τους έναντι των λοιπών κανονικών βιβλίων"'', αλλά ''"τοποθετούνται αδιακρίτως μεταξύ των πρωτοκανονικών...ως ισότιμα και ισόκυρα με τα πρωτοκανονικά, των οποίων τις θειες αλήθειες συμπληρώνουν"''<ref>Καλαντζάκης Ε. Σταύρος, ''Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη'', Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2006, σελ. 125-126.</ref>. Κατ' αυτή την έννοια επομένως ''"καταχρηστική είναι και η χρήσις των όρων 'πρωτοκανονικός' και 'δευτεροκανονικός'...καίτοι δ' όμως οι όροι...έχουσι την ρίζαν αυτών εν τη γνωστή φράσει του αγ. Κυρίλλου του Ιεροσολύμων...δεν δηλούσι...ότι τα εν λόγω βιβλία είναι ήσσονος κύρους των πρωτοκανονικών"''<ref>Μπρατσιώτης, στο ίδιο, σελ. 497-498.</ref>.
Τα βιβλία αυτά είναι:
