12.398
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
→Μυστήρια
====Μυστήρια====
Βασικό μέλημα της διδασκαλίας των Αποστολικών πατέρων Πατέρων είναι να καταγραφεί το περιεχόμενο της νέας ζωής της Εκκλησίας και η νέα και μοναδική σχέση του ανθρώπου με το Θεό. Έτσι βασικό ζήτημα αποβαίνει η μυστηριακή ζωή και σχέση των μελών της εκκλησίας.
Το [[Βάπτισμα ]] είναι η απαρχή της καινής ζωής και της σωτηρίας του ανθρώπου<ref>Ποιμήν Ερμά, όρασις 3, 3, 5</ref>, το οποίο παρέχει άφεσιν αμαρτιών<ref>Ποιμήν, Εντολή 4, 3, 1</ref>. Ο άνθρωπος νεκρώνει την αμαρτία και λαμβάνει νέα ζωή, αφού το πάθος του Χριστού συνέβη ''"ινά τω πάθει το ύδωρ καθαρίση"''<ref>Ιγνατίου, Προς Εφεσίους 18, 2</ref>. Τελείται στο όνομα της Αγίας Τριάδας<ref>Διδαχή 7, 1-4</ref> και παύει το φθαρτό και ασθενές της ανθρώπινης φύσεως. Σε πολλά σημεία το μυστήριο λαμβάνει την έννοια της σφραγίδος. Η σφραγίδα ως σύμβολο παρατηρείται αρκετές φορές στην Παλαιά Διαθήκη και το νόημά της είναι να καταδείξει την ιδιαιτερότητα της χριστιανικής ζωής. Η εισαγωγή τελικά στο σώμα της εκκλησίας δεν είναι μία ατομική υπόθεση, αλλά κοινωνική και κοινοτική.
Το έτερο μυστήριο που αναφέραται στους Αποστολικούς Πατέρες είναι η Θεία Ευχαριστία. Το μυστήριο αυτό παρέχει την ενότητα της κοινότητας, ενώ συνάμα είναι ζωτικός παράγοντας για την νέα ύπαρξη του ανθρώπου. Όπως ο άνθρωπος έχει ανάγκη για υλική τροφή, έτσι έχει ανάγκη για πνευματική, που εν προκειμένω είναι η ευχαριστιακή τροφή του μυστηρίου της θείας ευχαριστίας<ref>Διδαχή 10, 3</ref>. Η μετοχή στο Δείπνο του Κυρίου "κατασκηνώνει" στις καρδιές των ανθρώπων τον Κύριο και χαρίζει γνώση, πίστη και αθανασία<ref>Διδαχή 10, 1</ref>. Η Θεία Κοινωνία είναι θυσία για τα δοκιμασμένα μέλη, αλλά εν καθαρά καρδία και προεξομολογησάμενοι τα παραπτώματα<ref>Διδαχή 14, 1-3</ref>.