Μάρτυρες του Ιεχωβά

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, είναι μία σύγχρονη ομολογία, η οποία προέρχεται από τις Η.Π.Α. και ιδρύθηκε κατά τα τέλη του 19ου αιώνα. Ιδρυτής της ήταν ο Κάρολος Ρώσελ και σήμερα αριθμεί περίπου επτά εκατομμύρια μέλη παγκοσμίως. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά απορρίπτουν την Τριαδικότητα του Θεού, διαφοροποιούνται στο ζήτημα της χριστολογίας από την ορθόδοξη εκκλησία, δεν αποδίδουν τιμές στη Θεοτόκο, ενώ ταυτόχρονα αρνούνται την όποια γνησιότητα της αποστολικής διαδοχής σε οποιαδήποτε άλλη εκκλησία, καθώς ισχυρίζονται ότι η εκκλησία αποστάτησε ήδη από την εποχή του Αγίου Ιγνατίου, δηλαδή από τις αρχές του δευτέρου αιώνα. Επίσης δεν αποδέχονται την αθανασία της ψυχής, συνήθως προσφέρουν περιοδικά με τα πιστεύω τους, όπως το Ξύπνα και τη Σκοπιά, ενώ χαρακτηριστική είναι η άρνησή τους να μεταγγίσουν αίμα, καθώς θεωρούν πως αυτό αντίκειται σε κανόνες, όπως αυτοί εμφανίζονται στην Καινή Διαθήκη[1].

Πίνακας περιεχομένων

Σύντομη ιστορία τής οργάνωσης

Ιδρυτής της Εταιρίας Σκοπιά, ήταν ο Σκοτσεζο – Ιρλανδικής καταγωγής, Αμερικανός Κάρολος Τέιζ Ρώσσελ[2]. Πλούσιος έμπορος, και πιθανότατα μελλοντικό μέλος της Μασονικής Στοάς[3], ίδρυσε αρχικά έναν όμιλο μελέτης της Αγίας Γραφής το 1870 στο Αλεγγένι των ΗΠΑ, σε ηλικία 17 περίπου ετών[4]. Αν και ήταν πανέξυπνος, η απειρία του τον έκανε να ασπασθεί τις απόψεις ακραίων Προτεσταντικών και αποκρυφιστικών ομάδων που δρούσαν τότε στην Πενσυλβανία. Ο ηγέτης μιας τέτοιας ακραίας Αντβεντιστικής ομάδας, ο Νέλσον Μπάρμπουρ, τον προσυλήτισε, και τον έπεισε ότι μπορούσε να προβλεφθεί το τέλος του κόσμου[5].

Ο Ρώσσελ με τα χρήματα που διέθετε, έγινε τότε συνεκδότης του Μπάρπουρ, για το περιοδικό «Κήρυκας της Πρωϊας» που εξέδιδε ο Μπάρμπουρ και κήρυτταν ότι το τέλος του κόσμου θα έρθει το 1874[6]. Όταν η ψευδοπροφητεία αυτή διαψεύστηκε, ο Ρώσσελ εγκατέλειψε τον Μπάρμπουρ και το 1879 εξέδωσε το δικό του περιοδικό «Η Σκοπιά της Σιών και κήρυξ της του Χριστού Παρουσίας», τη σημερινή «Σκοπιά». Έτσι, κατάφερε να κλέψει τους αναγνώστες του Μπάρμπουρ και να ιδρύσει σε διάφορες περιοχές, ομάδες μελέτης της Αγίας Γραφής, που ονόμαζε «Σπουδαστές της Γραφής»[7].

Οι ομάδες αυτές αυξήθηκαν σε αριθμό και μέλη και θεωρούσαν τον Ρώσσελ ως δάσκαλό τους για «το λόγο του Θεού». Ο Ρώσσελ στα βιβλία και τα περιοδικά του, μεταξύ άλλων αιρετικών θέσεων, δίδασκε αποκρυφιστικές διδασκαλίες για τις πυραμίδες και όρισε ως νέα ημερομηνία του τέλους το 1914[8]. Και αυτή όμως η ημερομηνία πέρασε, όπως και η νέα που όρισε, το 1918. Έτσι, ως τον θάνατό του, παρέμεινε ψευδοπροφήτης, χωρίς ποτέ να επιτύχει ούτε μία προφητεία[9].

Ο χαρακτήρας του ήταν υπερήφανος, και θεωρούσε τον εαυτό του «πιστό και συνετό», και "στόμα Θεού"[10]. Όμως η ζωή του δεν ήταν σύμφωνη με όσα δίδασκε. Το διαζύγιο από τη γυναίκα του, που βγήκε εις βάρος του, φανέρωσε στο δικαστήριο ότι είχε σχέσεις με μια κοπέλα 16 ετών που φιλοξενούσαν στο σπίτι τους, και την οποία αποκαλούσε «μικρή του σύζυγο». Σε αυτήν άφησε μέρος της περιουσίας του μετά τον θάνατό του[11]. Σήμερα τον τάφο του κοσμεί μια πυραμίδα με τα σύμβολα τής 33ης μοίρας τών Μασόνων[12].

Παρ’ όλα αυτά, πιθανόν ο Ρώσσελ να πίστευε αληθινά όσα δίδασκε. Πράγμα όμως δύσκολο να το υποθέσουμε για τον διάδοχό του, τον "δικαστή" Ρόδερφορδ. Ο Ρόδερφορδ, κυριολεκτικά άρπαξε την περιουσία του Ρώσσελ. Ήταν αρχικά ο δικηγόρος στον οποίο είχε ανατεθεί η διαθήκη του Ρώσσελ. Όμως εκμεταλλευόμενος την εμπιστοσύνη των νομίμων κληρονόμων, χρησιμοποίησε νομικά παραθυράκια και κράτησε την εκδοτική εταιρία «Σκοπιά» του Ρώσσελ για τον εαυτό του και αυτούς τους χαρακτήρισε «Πονηρούς Δούλους» και τους έδιωξε. Σήμερα αυτοί είναι γνωστοί ως «Σπουδαστές της Γραφής» και διατηρούν τα δόγματα του Ρώσσελ, σε αντίθεση με τον Ρόδερφορδ, που άλλαξε σχεδόν τα πάντα, και έκανε τη Σκοπιά μια ολοκληρωτική οργάνωση[13]. Αυτός τους ονόμασε «Μάρτυρες του Ιεχωβά»[14].

Με τη σειρά του, έθεσε ημερομηνίες για το τέλος του κόσμου και διαψεύστηκε σε οτιδήποτε είχε προφητεύσει. Μεγάλο μέρος της προεδρίας του, πέρασε σε μία βίλα με το όνομα «Μπεθ Σαρίμ», που αγοράστηκε δήθεν για τον Αβραάμ τον Ισαάκ και τον Ιακώβ που έλεγε ότι θα ανασταίνονταν τότε[15]. Η πολιτική του τον οδήγησε ακόμα και να ζητήσει την εύνοια του Χίτλερ στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και να εξυψώσει το Χιτλερικό Ράιχ, τον καιρό που οι οπαδοί της οργάνωσής του βασανίζονταν στα στρατόπεδα του Χίτλερ[16].

Η δικτατορική διακυβέρνηση που επέβαλε στην οργάνωση της Σκοπιάς ο Ρόδερφορδ, συνεχίστηκε και επί της προεδρίας του διαδόχου του, τού Νάθαν Νορ, και συνεχίζεται ως σήμερα, παρά το ότι πλέον κυβερνάται από ένα «Κυβερνών Σώμα» υπερηλίκων κυρίως ηγετών[17]. Σήμερα η Σκοπιά είναι μια οργάνωση που αναγνωρίζεται από πολλούς ως παγκόσμια Σέκτα (λέξη που εκφράζει αυτό που λέμε «καταστροφικές λατρείες») και αριθμεί πάνω από 6 εκατομμύρια μέλη[18]. Στη χώρα μας, στις αρχές του 2008, ήταν περίπου 28.000[19]. Οι οπαδοί της είναι υποχρεωμένοι να δέχονται όλα όσα τους λέει, ακόμα και τις διαρκείς δογματικές αλλαγές της οργάνωσης. Δικαιολογούν έτσι ακόμα και τις συνεχιζόμενες ψευδοπροφητείες της Σκοπιάς, με τελευταίες: το τέλος που δεν ήρθε το 1975 όπως κήρυτταν[20], και η γενιά του 1914 που έλεγαν ότι δεν θα παρέλθει πριν έρθει το τέλος[21].

Οποιαδήποτε αμφισβήτηση, τιμωρείται με «αποκοπή», και στον αποκομμένο απαγορεύεται ακόμα και να μιλούν τα άλλα μέλη, για να μην αποκοπούν και αυτοί[22]. Έτσι καταστρέφονται οικογένειες, διαλύονται φιλίες και συγγένειες, χάνονται εργασίες, και πολλά θύματα της οργάνωσης αυτής, υποφέρουν από έντονα ψυχολογικά προβλήματα και φοβίες. Με τις απολυταρχικές αυτές μεθόδους, ελέγχει και εξαναγκάζει τους δύστυχους οπαδούς της να υποτάσσονται στις διαταγές της, είτε επειδή τους απειλεί με θάνατο από τον Θεό στον «Αρμαγεδδώνα», είτε επειδή φοβούνται την αποκοπή, και πολλοί παραμένουν εκεί, παρά τη θέλησή τους, για να μη διαλυθεί η οικογένειά τους. Με την απαγόρευση να μιλούν οι οπαδοί της στα πρώην μέλη της, απομονώνει τους οπαδούς της, να μη μάθουν την αλήθεια για τα όσα παραποιημένα διδάσκει, τόσο για την ιστορία της, όσο και για τα δόγματά της[23].

Τα σπουδαιότερα σημεία τής διδασκαλίας της

Η Σκοπιά έχει κάνει δική της μετάφραση της Αγίας Γραφής, (τη Μετάφραση Νέου Κόσμου), όπου έχει διαστρέψει και αλλοιώσει όλα τα σημεία της Αγίας Γραφής που διαφωνούν με τις πλάνες της. Τα βασικά της δόγματα σήμερα, είναι τα εξής:

Από το 1914 έγινε αόρατα η παρουσία του Χριστού και περιμένουμε την έλευσή του «σύντομα». Ο κόσμος πάει από το κακό στο χειρότερο και λίγους μήνες μετά την (αόρατη κι αυτή) ουράνια ανάσταση των «αγίων» που έγινε το 1918, ο Θεός διάλεξε την οργάνωση της Σκοπιάς ως «τον αγωγό» που θα δίνει στους Χριστιανούς την «αλήθεια». Η «αλήθεια» που πρέπει να πιστεύουν οι οπαδοί της, δεν είναι κάτι σταθερό, αλλά κάτι που αλλάζει ανάλογα με το «νέο φως» που δίνει η Σκοπιά μέσω των εντύπων της. Επειδή λοιπόν το τέλος είναι κοντά, οι οπαδοί της Σκοπιάς οφείλουν να κηρύττουν ότι το όνομα του Θεού είναι Ιεχωβά, και ότι θα «καταστρέψει» τους κακούς. Αυτό το κάνουν σε κάθε ευκαιρία, για να σώσουν τους συνανθρώπους τους. Γιατί αν το τέλος τους βρει έξω από την οργάνωση, (δηλαδή κοσμικούς), τότε θα τους σκοτώσει ο ίδιος ο Θεός. Όσοι όμως είναι στην οργάνωση, θα επιζήσουν, και θα καλοπερνάνε σε έναν επίγειο φθαρτό παράδεισο, χωρίς να πεθάνουν ποτέ. Εκεί θα αναστηθούν όλοι οι υπόλοιποι νεκροί που προορίζονται για τη γη. Εξαίρεση σε αυτή την «ειδυλλιακή» εικόνα, αποτελούν όσοι στο τέλος των 1000 ετών βασιλείας, θα επαναστατήσουν στον Θεό, και θα αφανιστούν για πάντα.

Η Σκοπιά χωρίζει τους πιστούς σε δύο «τάξεις». Στους 144.000 που θα πάνε στον ουρανό, και στον αμέτρητο «Πολύ Όχλο» που θα μείνει στη γη. Τον Χριστό τον θεωρούν «δημιούργημα» του Θεού και τον ταυτίζουν με τον αρχάγγελο Μιχαήλ και δεν τον ονομάζουν κι αυτόν: «Γιαχβέ» όπως οι Χριστιανοί. Τον Θεό τον θεωρούν ως κάτι με σώμα, που δεν είναι «πανταχού παρών», αλλά που αντιλαμβάνεται με τον «εγκέφαλό» του τα γεγονότα, μέσω μιας απρόσωπης δύναμης, που την ταυτίζουν με το Άγιο Πνεύμα, το οποίο αρνούνται ότι είναι πρόσωπο.

Αρνούνται ακόμα και την κατά χάριν αθανασία της ψυχής, και γι’ αυτούς ο θάνατος είναι πλήρης εκμηδένιση. Οι οπαδοί της Σκοπιάς, προτιμούν να πεθάνουν για να μην κάνουν μετάγγιση αίματος, γιατί παρερμηνεύουν την «αποχή από αίμα» της Αγίας Γραφής, η οποία στην πραγματικότητα μιλάει μόνο για τη βρώση αίματος. Αν και οι ίδιοι αρνούνται τη στράτευση, η Σκοπιά είναι μέτοχος εταιριών που συνεργάζονται με το Στρατό των ΗΠΑ εν αγνοία των οπαδών τους. Έτσι κερδίζει κάθε χρόνο εκατομμύρια δολάρια, που μαζί με τις εισφορές των οπαδών της, την κάνει μια από τις πλουσιότερες επιχειρήσεις. Ομοίως, ενώ οι οπαδοί της πιστεύουν ότι ο ΟΗΕ είναι «το θηρίο» της Αποκαλύψεως, η οργάνωση της Σκοπιάς, για κάποιο διάστημα (στη διάρκεια της δεκαετίας του 1990), είχε γίνει μέλος του, εν αγνοία των οπαδών της.

Κάθε εβδομάδα, οι οπαδοί της παρακολουθούν τουλάχιστον 5 ώρες κατήχησης, σε 3 διαφορετικές «συναθροίσεις», όπου διδάσκονται επιχειρηματολογία και «μάρκετινγκ», πώς να μιλούν και να πείθουν τους άλλους. Η Σκοπιά, τους εντυπωσιάζει με τα ψηλά και πολυτελή της κτίρια, με τα υπερσύγχρονα τυπογραφεία της και με τις εξαιρετικής ποιότητας εκτυπώσεις της. Προσπαθούν επίσης να εντυπωσιάσουν τους άλλους, φανερώνοντας μια «βιτρίνα» ηθικής καθαρότητας για την οργάνωσή τους, καθώς όποιον ανακαλύψουν να παραβιάζει τους κανόνες ηθικής τον διώχνουν από την οργάνωση, με όλα τα επακόλουθα. Δεν υπάρχει οίκτος, ούτε ενδιαφέρον για τον διωγμένο. Αυτό που μετράει είναι η καλή εικόνα της οργάνωσης, γιατί τους οπαδούς της τους βλέπει ως αριθμούς και όχι ως πρόσωπα. Για να τους κρατήσει, πεπεισμένους στα δόγματά της, η οργάνωση φροντίζει να τους έχει διαρκώς απασχολημένους με δικά της έντυπα, ώστε να μην μπορούν να διαβάσουν διδασκαλίες άλλων θρησκειών.

Υποσημειώσεις

  1. Πράξεις 15:28, 29
  2. Βιβλίο τού έτους 1983 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, σελίδα 34,35
  3. Βιβλίο "Διαγγελείς" σελ. 88
  4. Βιβλίο τού έτους 1983 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, σελίδα 34,35
  5. Σκοπιά τής Σιών, 15 Ιουλίου 1906, σελ. 230, 231. Οι καιροί τών Εθνών αναθεωρημένοι, του Καρλ Όλοφ Γιόνσον, 1ο κεφάλαιο
  6. Βιβλίο τού έτους 1983 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, σελίδα 36
  7. Βιβλίο τού έτους 1983 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, σελίδα 38
  8. Βιβλία των Σπουδαστών της Γραφής: "Ο καιρός του τέλους είναι κοντά" (The Time at Hand) σελίδα 188, και "Ελθέτω η Βασιλεία σου" ή Γραφικές Μελέτες Τόμος Γ΄
  9. Εγχειρίδιο αιρέσεων και παραχριστιανικών ομάδων. σελ. 461, 462
  10. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 52-58. Γραφικές Μελέτες τ. Ζ΄ σ. 698, Πίσω, σ. 100, ντ. 66. Convention Report 1911, πρόλογος. Σκ. 15/7/1906 σ. 229, αγγλικά. Κιθάρα, έκδ. 1921, σ. 272. Σκ. γερμ. 1922, σ. 100
  11. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 63-92. Βλ. ένορκη κατάθεση της κας Ρώσσελ ενώπιον του Ανωτάτου Δικαστηρίου της Πενσυλβανίας "Superior Court of Pensylbania. Appellant No 202, April Term Appearances, σ. 10-17
  12. Νικολάου Μαυρομάγουλου: "Παρατηρώντας τη Σκοπιά" σελ. 95
  13. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 95-98
  14. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 140-144. Βιβλίο Έτους 1975 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, γερμ. σελ. 150
  15. Βιβλίο "Διαγγελείς" σελ. 76. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 117-125
  16. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 126-133. Jahrbuch 1934 der Zeugen Jehovas. Βιβλίο τού έτους 1985 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, σελ. 111. Βιβλίο τού έτους 1934 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, Ελβετική έκδοση, σελ. 94, 95.
  17. Βιβλίο του Έτους 2007 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, Εκδοτικό σημείωμα
  18. Σκοπιά 1 Φεβρουαρίου 2007
  19. Η Διακονία μας της Βασιλείας (εσωτερική εγκύκλυος της Σκοπιάς
  20. Σκοπιά, 8 Απριλίου 1967 και 15 Νοεμβρίου 1967
  21. Βιβλίο: "Μπορείτε να ζείτε για πάντα στον Παράδεισο στη γη" σελ. 154. Σκοπιά 15 Φεβρουαρίου 2008, σελ. 24
  22. "Η Διακονία μας της Βασιλείας" του Αυγούστου 2007
  23. Νικολάου Μαυρομάγουλου: "Αναζητώντας την Αλήθεια". Ραίημοντ Φρανς: "Κρίση Συνειδήσεως". Καρλ Όλοφ Γιόνσον: "Οι Καιροί των Εθνών Αναθεωρημένοι"

Βιβλιογραφία

  • Αντωνίου Αλεβιζόπουλου, «Η λατρεία της Σκοπιάς», Α΄ Τόμος.
  • Αντωνίου Αλεβιζόπουλου, «Μια Δικτατορία στο Μπρούκλυν», Β΄ Τόμος.
  • Αντωνίου Αλεβιζόπουλου, «Μάρτυρες του Ιεχωβά και Ορθοδοξία», Γ΄ Τόμος.
  • Νικολάου Μαυρομάγουλου, «Αναζητώντας την Αλήθεια».
  • Νικολάου Μαυρομάγουλου, «Παρατηρώντας τη Σκοπιά».
Προσωπικά εργαλεία
Περιοχές ονομάτων
Παραλλαγές
Ενέργειες
Πλοήγηση
Συμμετοχή
Donate

Please consider supporting OrthodoxWiki. FAQs

Εργαλεία
Άλλες γλώσσες