| |
| 21 Ιουλίου: Μαρτύρων Aκακίου, Γεωργίου, Ευγενίου, Θεοδώρου, Θεοφίλου, Iούστου, Ματθαίου, Τροφίμου. Oσίων Συμεών του δια Χριστόν σαλού (†590), Μανουήλ βασιλέως του δια του αγγελικού σχήματος μετονομασθέντος Ματθαίου, Ιωάννου του αρχιμανδρίτου και Στυλίτου, Ονουφρίου του Ρώσου και Παρθενίου επισκόπου Ραδοβιζίου Άρτης (†1777). Σύναξις υπεραγίας Θεοτόκου .εν τοις Άρματίον.
|
| |
 «Θεοτόκος» και «Παναγία», «Θεομήτωρ» ή «Μήτηρ Θεού», «Υπέραγνη Δέσποινα» και «αγία Μαρία η αειπάρθενος», είναι μερικές από τις προσωνυμίες της Μαρίας, της μητέρας του Ιησού Χριστού, της "λαμπρότερης μορφής στo αγιολόγιο και εορτολόγιο της Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίας". Ο Ορθόδοξος κόσμος, "την τιμά ως το γλυκύτερο και υψηλότερο δημιούργημα τού Θεού, της οποίας τη δόξα τοποθετεί πιο πάνω από τη δόξα των αγγέλων, την ψάλλει ως «τιμιωτέραν των Χερουβίμ και ενδοξοτέραν ασυγκρίτως των Σεραφείμ»", αλλά και ως "θεία Πύλη και μήτηρ της όντως ζωής,...του μονογενούς Υιού του Θεού, ην διελθών...πάσιν ανθρώποις σωτηρίαν απειργάσατο". Η ευλάβεια προς το πρόσωπό της "δεν φαίνεται μόνο από την επίκληση της για βοήθεια και συμπαράσταση, αλλά και από το πλήθος των ναών και μονών που είναι αφιερωμένοι σ' αυτήν", "τις εικονογραφικές παραστάσεις", "τους εκκλησιαστικούς ύμνους" και τα "εγκωμιαστικά έργα" τα οποία έχουν γραφτεί προς τιμή της. Η τιμή προς τη Θεοτόκο, "έχει τις ρίζες της στην αρχαιότατη παράδοση της Εκκλησίας", από την οποία προσαγορεύεται έτσι, επειδή έτεκε (=γέννησε) τον ενανθρωπήσαντα θείο Λόγο και Υιό του Θεού. Γι αυτό ψάλλεται ως «Κλίμαξ επουράνιος», δια της οποίας ήρθε στη γη και σαρκώθηκε, ως τέλειος άνθρωπος ο Χριστός-Λόγος και έτσι, η ίδια, αφού ελεύθερα υπάκουσε στο θέλημα του Θεού και συνεργάστηκε, κατέστη η της «προμήτορος Εύας το σφάλμα ανορθώσασα».
|
| |
|
Ο Κύριος αποκαλύπτεται στις ταπεινές ψυχές. Σ’ αυτές δείχνει τα έργα Του, που είναι ακατάληπτα για το νου μας. Με τον φυσικό μας νου μπορούμε να γνωρίσουμε μόνο τα γήινα πράγματα, κι αυτά μερικώς, ενώ ο Θεός και όλα τα ουράνια γνωρίζονται με το ’Αγιο Πνεύμα
|
|
|
- ...o ιερέας είναι ο επί κεφαλής της ιεράς συνάξεως στην Εκκλησία; Κανένα Ιερό Μυστήριο δεν γίνεται στην εκκλησία χωρίς τον ιερέα και χωρίς αυτόν καμιά συγκέντρωση στο ναό δεν αποτελεί την «εκκλησιαστική σύναξη» αλλά αποτελεί μια απλή συγκέντρωση.
(Κορακίδης Σ. Αλεξάνδρος, Η Ερμηνεία της Θείας Λειτουργίας, Αθήνα 2005, σελ. 24)
- ...η αγιογραφία αποτυπώνει μέσα στους ναούς σκηνές και πρόσωπα της Αγίας Γραφής για να τα βλέπουν οι πιστοί στο χώρο της λατρείας τους, ιδιαίτερα όσοι δεν μπορούν να διαβάσουν, και να αποτελούν τον διδακτικό τους περίγυρο;
(Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης, Βιβλικές Μελέτες Γ΄ (Βιβλική Βιβλιοθήκη #28), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2004, σελ. 215)
- ...ο Χριστιανισμός είναι θρησκεία λειτουργική; Η Εκκλησία είναι πάνω απ' όλα λατρεύουσα κοινότητα. Η λατρεία έρχεται πρώτη και ακολουθεί η διδασκαλία. Για το λόγο αυτό είναι εύλογη η μετάφραση από τους Ανατολικούς του όρου «Ορθοδοξία» ως «ορθή λατρεία» και όχι, όπως συχνά γίνεται στη Δύση, «ορθή γνώμη».
(Φλορόφσκυ Γεώργιος, Θέματα Ορθοδόξου Θεολογίας, 2η έκδ., Άρτος Ζωής, Αθήνα 1989, σελ. 159)
- ...σύμφωνα με την περί «Δύο πηγών» θεωρία, οι ευαγγελιστές Ματθαίος και Λουκάς έλαβαν το υλικό που έχουν κοινό στα ευαγγέλιά τους από κοινή πηγή, την οποία χρησιμοποίησαν και οι δύο; Η πηγή αυτή είναι ανώνυμη και γι αυτό στην έρευνα ονομάσθηκε από το αρχικό γράμμα της γερμανικής λέξεως Quelle (Q) που σημαίνει «πηγή».
(Βούλγαρης Σπ. Χρήστος, Εισαγωγή εις την Καινήν Διαθήκην, τόμ. Α΄, Αθήνα 2005, σελ. 106)
|
|
|
- 23 Μαΐου 2010
- Λαμπρό συλλείτουργο στην Ιερά Μονή του Αγ. Σεργίου του Ραντονέζ, μεταξύ του Οικουμενικού Πατριάρχη και του Πατριάρχη Ρωσσίας (Πηγή Romfea.gr)
- 6 Μαρτίου 2010
- Η Ρωσική Εκκλησία ενέγραψε στο Αγιολόγιο τον Ιερομάρτυρα Φιλούμενο (Πηγή Romfea.gr)
- 15 Ιανουαρίου 2010
- Αποκρυπτόγραφηση αρχαίας εβραϊκής επιγραφής (Πηγή Ιστολόγιο Βιβλικών Σπουδών)
|
| |
|
| Εγκυκλοπαίδεια
|
- Θεμελιώδη άρθρα
- Αγία Τριάδα, Θεός Πατήρ, Ιησούς Χριστός, Άγιο Πνεύμα, Θεοτόκος, Θεία Ευχαριστία, Απόστολος Παύλος, Μυστήρια, Ορθόδοξη Εκκλησία, Σταυρός, Οικουμενικές Σύνοδοι
|
- Άγιοι
- Απόστολοι, Αποστολικοί Πατέρες, Απολογητές, Εκκλησιαστικοί Πατέρες, Μοναχοί, Μάρτυρες, Συναξαριστής
|
- Προσωπικότητες
- Επίσκοποι, Κλήρος, Αιρετικοί, Υμνογράφοι, Ιεραπόστολοι, Προφήτες, Μοναχοί, Εκκλησιαστικοί Συγγραφείς
|
- Θεολογία
- Δογματική, Πατρολογία, Ιερά Παράδοση, Θεία Αποκάλυψη, Πρόσωπο, Ουσία, Δόγματα, Επιστήμες της Θεολογίας, Εσχατολογία
|
- Λειτουργική
- Ασκητισμός, Εορτολόγιο, Εορταί, Υμνογραφία, Εκκλησιαστική Μουσική, Μυστήρια, Τελετές της Εκκλησίας, Θεία Λειτουργία, Ακολουθίες
|
- Εκκλησιαστική Ιστορία
- Κανόνες, Εκκλησίες, Σύνοδοι, Ομολογίες Πίστης, Αιρέσεις, Ιουδαϊσμός, Μονές, Γραμματεία, Ιστορικό χρονολόγιο της Εκκλησίας, Άγιο Όρος
|
- Εγχειρήματα
- Τρέχοντα Γεγονότα, Εικόνες, Βιβλιοθήκη, Αξιόλογα Άρθρα, Απόφθέγματα, Τρίβια, Εορτολόγιο, Κυριακοδρόμιο, Λεξικό, Προτεινόμενη βιβλιογραφία
|
| Περιήγηση χρηστών
|
|
Νέοι Χρήστες: Εγγραφή · Σύνδεση · Πολιτική · Αμμοδοχείο · Τι είναι η Ορθόδοξη Βικι
|
|
Βοηθητικές σελίδες: Βοήθεια · Τράπεζα · Κοινότητα · Περιεχόμενα · Έρευνα · Διαχειριστές
|
|
Περιήγηση: Όλα τα άρθρα · Όλες οι κατηγορίες · Εικόνες · Ειδήσεις · Ανακοινώσεις
|
|
Επεξεργασία: Οδηγός επεγεργασίας · Οδηγός μορφοποίησης · Επαληθευσιμότητα · Παρουσίαση άρθρων
|
| Κυριακοδρόμιο
|
| Λεξικό
|
ΑΛΛΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ: Αγγλικά/English | Ρουμανικά/Română | Ρωσικά/Русский | Σερβικά/Српски/Srpski
|
